وقال : من تمام التّقوى أن لا يشبع العبد من علمه ؛ لأنّ طلبه محمود إن صلحت النيّة ، عمل به أم لا ، وإنّما كره قوم زيادته لكونهم لم ينتفعوا به . وقال : من ضبط ما يدخل بطنه ضبط الأخلاق الصّالحة كلّها . وقال : إذا أزرى أحدكم على نفسه فلا يقل ما فيّ من خير ، فإنّ فيه التّوحيد ، ولكن ليقل : خشيت أنّه يهلكني بما فيّ « 1 » من الشرّ . ورآه أصحابه يوما نائما في الشّمس « 2 » وغمامة تظلّه ، فأخذ عليهم العهد ألّا يذكروه . وكان يلبس أحيانا الخزّ ، وأحيانا الصّوف ، ويقول : ألبس الخزّ لئلّا يستحي ذو الهيئة أن يجلس إليّ ، والصّوف لئلّا يهابني المساكين أن يجلسوا إليّ . وقال : لو أتى على النّاس ساعة لا يذكرون اللّه فيها هلك أهل الأرض أجمعون . وقال : صحبت الأغنياء فلم يكن أحد أطول غمّا منّي ، فصحبت الفقراء فاسترحت . وقال : ما أحسب أحدا يفرغ لعيب النّاس إلّا من غفلة غفلها عن نفسه . وقال : كان من قبلنا يجعلون للدّنيا ما فضل عن آخرتهم ، وإنّكم اليوم بعكس ذلك . وقال : قلب التّائب كالزّجاجة يؤثّر فيها ما أصابها ، فالموعظة إلى قلوبهم سريعة . وقال : كنت أجالس الأغنياء فلم أزل مغموما ، أرى ثوبا أحسن من ثوبي ، ودابّة أحسن من دابّتي ، فجالست الفقراء فاسترحت . وكان إذا خالفه خادمه يقول : ما أشبهك بمولاك مع مولاه . وتصدّق بجميع ماله عند موته ، فقيل : ما لعيالك ؟ قال : أقدّم هذا لنفسي ، وأدع اللّه لعيالي .

--> ( 1 ) في مختصر تاريخ دمشق 20 / 9 : خشيت أن يهلكني ما فيّ من الشرّ . ( 2 ) في ( أ ) : قائما في الحر .